El periodista Raúl Cazal, conversa con el reconocido sociólogo y periodista español Ignacio Ramonet y el filósofo venezolano Gregorio Pérez Almeida, para abordar el entramado de intereses imperialistas que se esconde en el manejo de medios de comunicación y redes sociales y la concepción de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. En ese sentido, el espacio estuvo dedicado a todos aquellos que defienden las causas justas de los pueblos, particularmente al activista australiano detenido por los poderes imperiales Julian Assange, fundador de WikiLeaks.
Dirección y conducción: Raúl Cazal Producción, guión y edición: Susana Segovia Gana Cámara y sonido: Juan Castillo Música: Pedro Marín Una producción del Ministerio del Poder Popular para la Cultura y el Centro Nacional del Libro de Venezuela
Palabras de Luis Brito en homenaje a Earle Herrera, en el marco del Concierto «Tiempos de Amor y Bondad» en directo desde La Casona Cultural Aquiles Nazoa
Pregón de Navidad de Earle Herrera, leído por Ernesto Villegas y Chuchito Sanoja en el marco del Concierto «Tiempos de Amor y Bondad», en directo de La Casona
El ministro para la Cultura, Ernesto Villegas y el presidente del Centro para la Diversidad Cultural, Benito Irady en nombre de Venezuela, agradecen a la Organización para la Educación, la Ciencia y la Cultura de las Naciones Unidas (Unesco) por aprobar la inscripción del Ciclo Festivo alrededor de la devoción y culto a San Juan Bautista en la lista de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
Con esta acción, son 8 las manifestaciones venezolanas reconocidas por su aporte a la diversidad cultural, al diálogo y respeto mutuo: Diablos Danzantes de Corpus Christi (2012) parranda de San Pedro (2013) tradición oral mapoyo (2014) conocimientos y tecnologías tradicionales relacionadas con el cultivo y procesamiento de la Curagua (2015) carnaval de El Callao (2017) cantos de trabajo de Los Llanos (2017) y programa biocultural para la salvaguardia de la tradición de la Palma Bendita (2019).
El Gobierno dedica el «triunfo cultural» al líder afrodescendiente Aristóbulo Iztúriz Almeida (1946-2021) y a los ancestros esclavizados provenientes de la madre África que encontraron en San Juan un resquicio para la expresión de su religiosidad.
Los cantores populares Ángel Palacios T. y Antonio «Cheo» Clemente, participan en la segunda temporada de sesiones musicales del Cendis.
Interpretan La Mujer del Campo (Parranda de Mendoza) música y letra de Paquito Barón; La Batalla de Carabobo (Golpe de tambor) música y letra de Isaac Arévalo; Décima Larense, letra de Benicio Rivero; Ausencia (Bolero Son) música y letra de Rafael Hernández; Desde Mendoza he venido (Décima recitada) letra y solista Palacios T.; Vivo como me da gana (Décima recitada) letra Palacios T. y “Cheo” como solista; y Cantos de Sirenas (Música del Folklore) ambos artista en los versos y como solistas.
Acompañan los músicos, Adrián Oscar Lista, Carlos Luis Viñoles, José Rafael González, Runyel Barboza y Marlene Muñoz.
París, 14/12/2021.- Cantos, danzas y tambores se desplegarán con gran alegría en muchas poblaciones de Venezuela, ya que la UNESCO aprobó, el 14 de diciembre 2021, incluir el Ciclo Festivo alrededor de la devoción y culto a San Juan Bautista en la Lista Representativa del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.
Los países que integran el Comité del Patrimonio Cultural Inmaterial acogieron con beneplácito la propuesta venezolana. En particular los países africanos, dado que la devoción y el culto a San Juan Bautista reconstruye prácticas ancestrales, míticas, rituales, musicales, dancísticas y religiosas que tienen sus raíces en África Subsahariana.
Durante la colonia miles de esclavos fueron destinados en Venezuela al trabajo en plantaciones de cacao y otras, en minas y pesca de perlas. La iglesia católica, para implantar el cristianismo entre los esclavos, promovió la creación de Cofradías, Hermandades y Sociedades para rendir culto a ciertos Santos, pero los esclavos aprovechaban el santoral católico para mantener y reproducir su legado ancestral.
El antropólogo Miguel Acosta Saignes revela que, desde el siglo XVI, las autoridades coloniales permitieron a los esclavos realizar ciertas fiestas para generarles la ilusión de que podían celebrarlas sin traba alguna.
Los africanos y sus descendientes recordaban heredados rituales de solsticio. San Juan era símbolo de antiguas deidades. Las fiestas servían para cultivar la solidaridad y recordar a sus antepasados.
Estos sentimientos se mantienen vivos en la memoria de los actuales cultores. La mujer tiene en las fiestas un rol protagónico. Estas manifestaciones se fueron enriqueciendo con aportes indígenas y europeos, produciéndose un rico sincretismo que ha enriquecido nuestra diversidad cultural.
Estas celebraciones tienen un gran contenido espiritual y son expresiones emblemáticas de resistencia cultural. Se inician desde fines de mayo hasta mediados de julio. Las grandes celebraciones tienen lugar el 23 y 24 de junio. Se pagan promesas al Santo para que haya amor, buenas cosechas y armonía en la comunidad.
La decisión de la UNESCO contribuirá a la consolidación y proyección internacional del culto a San Juan Bautista.
Esta decisión fue posible gracias a la instrucción emitida por el Presidente Nicolás Maduro, quien instó a las autoridades pertinentes a iniciar los trámites para que la UNESCO reconociera estas festividades, que fortalecen la identidad nacional.
Los méritos recaen asimismo en los miles de celebrantes del Culto a San Juan Bautista, que aportaron sus saberes y prácticas festivas, para que Venezuela presentara ante la UNESCO un robusto expediente. Más de 50 Cofradías, Hermandades y Parrandas de los Estados Miranda, Aragua, Carabobo, La Guaira, Yaracuy, y del Distrito Capital contribuyeron a la elaboración del expediente.
Debe reconocerse también el excelente trabajo de investigación histórica y antropológica que realizó el ministerio del Poder Popular para la Cultura dirigido por Ernesto Villegas a través de la Fundación Centro de la Diversidad Cultura que preside Benito Irady.
Desde aquellas Cumbes, a donde huían los esclavos cimarrones para liberarse de las inhumanas condiciones a las que eran sometidos por los amos, nos llegan -hoy- sus mensajes de esperanza y liberación. El “ladino” Negro Miguel con sus cimarrones, que se declararon en rebeldía en 1552 en las minas de oro de San Felipe de Buria, andan de nuevo por sus fueros.
Cultura Venezuela 14/12/2021.- La Organización para la Educación, la Ciencia y la Cultura de las Naciones Unidas (Unesco) luego de una larga discusión del expediente denominado Ciclo Festivo alrededor de la devoción y culto a San Juan Bautista, inscribió esta tradición en la lista de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, anunció el ministro para la Cultura, Ernesto Villegas.
Durante la celebración de esta «gran noticia para Venezuela» desde La Casona Cultural Aquiles Nazoa, informó que 25 naciones del Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco, revisaron 5 expedientes.
«Ahora vamos por el joropo como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, vamos por Los Bandos y Parrandas de los Santos Inocentes de Caucagua, vamos por la Colonia Tovar, así como antes fuimos con los Diablos Danzantes de Corpus Christi, Parranda de San Pedro, la Curagua, carnavales de El Callao, Programa biocultural para la salvaguardia de la tradición de la Palma Bendita, cantos de trabajo de Los Llanos y la lengua mapoyo», recordó.
Gracias, en nombre de ella, a quienes en @UNESCO_es aprobaron la inscripción de su 8VA manifestación cultural en la Lista del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.
Destacó que con la «Revolución Bolivariana» se ha hecho «visible la diversidad cultural del país. Gracias al liderazgo del comandante Hugo Chávez Frías (1954-2013) Venezuela volteó su mirada hacia la profundidad de su diversidad cultural y en los últimos años con el presidente Nicolás Maduro Moros han ingresado 7 manifestaciones culturales a la lista de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad».
Dedicó este «triunfo cultural» al líder afrodescendiente Aristóbulo Iztúriz Almeida (1946-2021) y a la «memoria de nuestros abuelos y abuelas esclavizados en la madre África que en contra de su voluntad fueron traídos secuestrados a estas tierras, pero que la hicieron suya y trajeron consigo la fuerza telúrica de su tradición, de su cultura y que hoy es componente fundamental de la identidad cultural de Venezuela. Sin África no seríamos Venezuela, sin San Juan, no seríamos Venezuela», sentenció.
El proceso de postulación arrancó en 2017, cuando historiadores, cultores y expertos en la devoción y culto a San Juan Bautista, comenzaron a investigar para elaborar el expediente que fue entregado a la Unesco en 2020.
La representante de la Comisión Nacional de la Unesco, Ana Karina Hernández, precisó que Venezuela consignó un «expediente impecable».
«San Juan entró por la puerta grande a París, Francia a través de la Unesco; un gran logro para la nación que demuestra que en medio de las adversidades, tiene con qué», expresó.
Este año que celebramos el Bicentenario de la #BatallaDeCarabobo se eleva a Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad el Ciclo Festivo alrededor de la Devoción y Culto a San Juan Bautista
La Fiesta Patronal de San Juan Bautista, se celebra cada 24 de junio en Curiepe y Mamporal, pueblos del eje de Barlovento, Miranda, así como en Valles del Tuy, Guarenas y Guatire, entre otros estados: Aragua, Carabobo,Yaracuy, La Guaira y Caracas, donde los sanjuaneros distribuidos en diferentes cofradías dan vida con su cántico y al ritmo de tambores, al santo que todo lo tiene y todo lo da.
La tradición está constituida por un conjunto de prácticas heredadas desde el siglo XVII, representadas generalmente por las comunidades afrovenezolanas.
El ciclo festivo, arranca a principios de mayo, aunque las celebraciones convergen a finales del referido mes con un rito de aparición de San Juan que es encarnado como niño o adulto.
El 23 y 24 de junio, son los días con mayor fuerza y riqueza cultural para los sanjuaneros. En el primero, intercambian visitas para fortalecer la amistad, se acercan a las iglesias y casas del santo, mientras en el segundo hacen énfasis en la fiesta y bautizo de San Juan en los ríos en rememoración del evento bíblico. Muchos fieles se sumergen en el agua para ser bendecidos.
El evento litúrgico, está signado por el agradecimiento y solicitud de favores, al igual que por el pago de promesas. El cierre del ciclo festivo varía, aunque mayormente culmina el 16 de julio, día de la Virgen del Carmen.
Para el académico, filósofo, historiador y teólogo argentino, Enrique Dussel, es necesario que los pueblos se reencuentren con su identidad para descolonizar la cultura, inmersa en el eurocentrismo.
Su análisis parte del desprecio de lo propio para resaltar o darle valor a lo foráneo, problema que tiene su origen en el sistema educativo, donde por lo general el plan de estudios es eurocéntrico, es decir, se rige por una cosmovisión que coloca a Europa como centro de todo.
El cambio cultural para Dussel, debe partir de las escuelas e insta a los gobiernos de América Latina y el Caribe a transformar los pénsums o hacer una reforma educativa para darle paso a la liberación cultural y dejar atrás la alienación.
